九品中正制来历,内容,评价
1、九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
2、九品中正制又称九品官人法，是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度。220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。
3、“九品中正制”起源于魏国曹丕时期，是一项用于选拔官员的制度。 该制度由中央官员兼任地方“礼正”，负责考察并推荐本郡有才能的人才，分为九个等级，以供选拔使用。 在初期，这一制度有助于选拔贤能，增强了曹魏集团的实力。
4、九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，由魏文帝曹丕采纳，旨在取代汉朝的“察举制”。 该制度将人才划分为九等，包括上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，作为官员选拔的依据。
九品中正制,你有哪些了解?
1、九品中正制是曹丕实行的。目的是为了争取世家大族的支持，以魏代汉，从而听取世家代表陈群的建议，实行的选官制度。九品中正制的具体内容如下：各州推选大中正一人，各郡设小中正。中正负责品评人物。在曹魏时期，中正由州郡自己推选，但晋以后，中正都由中央的司徒任命。这就把选拔官员的权力集中到了中央。
2、九品中正制是中国古代的选拔官员制度，介于察举制和科举制之间，主要在魏晋南北朝至隋朝期间实行，直至隋文帝推行科举制。 该制度包含“九品”与“中正制”两个部分。“九品”指的是九个等级，从上上到下下，等级依次递减。等级的评定基础是候选人的品德和才能。
3、九品中正制的目的是为了改进察举-征辟制的弊端，将选举权收归中央，以加强皇帝的控制力。 该制度旨在恢复士人与朝廷官僚的正常关系，并减少地方化倾向。 中正编订的士人材料包括家世和状，即候选人的家庭背景和道德、才能、学识评价。
4、九品中正制是一种魏晋南北朝时期的选官制度。九品中正制是魏晋时期重要的选官制度。这一制度是由魏晋时期的重臣共同制定并实施的，旨在选拔人才以充实官僚体系。其主要特点是设立中正来评定人才的品德和才能，并根据评定结果将其分为九个等级，从而确定其在社会上的地位和职务。
5、九品中正制，又称九品官人法，是中国古代重要的选官制度，始于魏文帝曹丕时期。 该制度在曹魏时期开始实行，至西晋时期逐渐完善，南北朝时又有变化。 九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，存在约四百年之久。
五品.中的下品指什么
1、下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品，即下上、下中、下下的三品，是属于低官品的官员.犹下等，魏 晋 士族门第低的称为下品。《晋书·刘毅传》：“上品无寒门，下品无势族。
2、从五品（cóng wǔ pǐn）： 一般是地方上的中级官员，如县官、县令等。正六品（zhèng liù pǐn）： 通常是地方上的低级官员，如县丞等。从六品（cóng liù pǐn）： 通常是县以下的基层官员，如乡官等。
3、正五品上：谏议大夫等职，以及上骑都尉等勋爵。1 正五品下：太子中舍人等职，以及骑都尉等勋爵。1 从五品上：尚书左右司郎中等职，以及游骑将军等勋爵。1 从五品下：大理正等职，以及骁骑尉等勋爵。1 正六品上：太学博士等职，以及武库中尚署令等。
上中音是第几级
1、上中音是指大小调式的第三级音，也叫“中音”。对于大调来说，中音是主音上方大三度的音。所以主音就是c1下方大三度的音，即降a。所以所求自然大调是降A自然大调，所求和声大调是降A和声大调。
2、上主音，调式中自主音向上依次编号的各音称调式音级，在大小调体系中，第Ⅰ级称主音，第Ⅴ级称属音，第Ⅳ级称下属音，三者均为调式骨干音。第Ⅲ级称中音，第Ⅵ级称下中音，第Ⅱ级称上主音，第Ⅶ级称导音，自然小调第Ⅶ级音称下主音。音调特点 和声大、小调式一种变化的大、小调式。
3、在大小调体系中，第Ⅰ级为主音，第Ⅴ级为属音，第Ⅳ级为下属音，第Ⅲ级为中音，第Ⅵ级为下中音，第Ⅱ级为上主音，第Ⅶ级为导音。自然小调中第Ⅶ级音称为下主音。稳定音级包括Ⅰ、Ⅲ、Ⅴ级，其余为不稳定音级。
4、自然大调的上中音，也叫“中音”，位于音阶的第三级，在主音上方大三度。因为这个音正好位于主音与属音的中间，所以叫做“中音”。另外一个位于下属音与主音中间的，叫做“下中音”，是音阶的第六级音。因为下中音，中音也又叫做“上中音”。bB大调的中音位于bB音上方大三度，是D音。
5、在调式音阶中音级的级数是用罗马数字按音阶上行的次序标记的，各个音级还都有特定的名称：第Ⅰ级——主音 第Ⅱ级——上主音 第Ⅲ级——中音 第Ⅳ级——下属音 第Ⅴ级——属音 第Ⅵ级——下中音 第Ⅶ级——导音 所以说，每个调式音阶中的第Ⅶ级就是导音。
佛教中说的上品、中品、下品,这三品在世间人是什么位置?
1、这是与三品十恶对应二来的，通常是按照善根（或烦恼）的程度和动机（重中轻三种），分为上、中、下三品。如果贪瞋痴非常轻薄，而且长期累积十善业的为上品，最后会升入天道，中品的转生为人道，下品则转生阿修罗道。欲界天：必修上品十善与持戒才能往生。
2、第三等级，下品，是指那些转生为阿修罗道的人。他们可能修行不够，善根不深，但也不至于堕入恶道。这三品在世间人的位置是相对的，是根据个人的修行和善业来决定的。而与这三品相对应的是十恶业，也就是佛教中所说的十种不善的行为，它们会导致人们堕入三恶道，分别是地狱、饿鬼、畜生。
3、万年证初地菩萨。上品下生：经三小劫，住欢喜地。50400万年证初地菩萨。中品上生：应时即得阿罗汉道。很短时间证阿罗汉果位。中品中生：经半劫已，成阿罗汉。840万年证阿罗汉果位。中品下生：过一小劫，成阿罗汉。16800万年证阿罗汉果位。下品上生：经十小劫，得入初地。
4、不是上等上人什么的，是上品上生，上品中生，上品下生，中品上生，中品中生，中品下生，下品上生，下品中生，下品下生。是西方极乐世界的九品。这个你需要去读《观无量寿经》、《无量寿经》自己去理解。
5、佛教中的上品上位是指的最高品位。具体如下：九品莲花为父母。上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。
6、并非是去天国，而是西方极乐世界的品位，往生分为上品往生，中品往生和下品往生，每一品又分为上，中，下三品，所以一共就是上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品和下下品这九品了。
围棋的九段制度怎么来的?
根据中国棋院2012年3月暂行的升段制度：专业九段：直升九段需要获得围棋世界冠军 1 次（含亚洲杯电视围棋快棋赛）；围棋世界亚军 2 次以及世界团体赛三连胜以上终结比赛可以直接升到九段。
一是升段赛，参赛者需通过严格的比赛获得一定的胜率才能晋升为九段。这种评定方式注重选手的实际对战表现。二是奖金制，选手通过在同段位比赛中的胜率和奖金排名获得晋升机会。目前，日本是采用这一方式的国家之一。三是冠军获得者直接晋升。
围棋棋手定段位的九段制，源于中国古代品评人物、书画、职官的等级。《汉书·古今人物表》把古今人物分为九等，为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三国魏司空陈群始定九品之制，定人才高下，分为九等，即“九品官人之法”，又称“九品中正制”。
围棋棋手定段位的“九段制”，源于我国古代品评人物、书画、职官的等级。在古代，围棋棋手的等级称为“棋品”。因受人品、官品、书品“九品制”的影响，故棋品也设“九品制”。
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