唐代李商隐之瑶池赏析,该诗的诗人在诗中有什么隐喻?
1、唐代李商隐在《瑶池》一诗中的隐喻主要有两点：对求仙的讽刺：诗中通过描绘西王母盼望穆王归来的情节，以及穆王未能如约前来的事实，隐喻了晚唐皇帝迷信神仙之道、妄求长生的虚妄。西王母希望穆王不死，但穆王最终还是死去，这表明即使遇到神仙，也无法改变死亡的命运，从而讽刺了求仙的无用和虚妄。
2、诗歌通过虚构的情节和象征手法，揭示了晚唐时期皇帝迷信神仙、追求长生的虚妄，以及由此带来的社会问题和人民疾苦。诗人通过这首诗表达了对现实的深刻批判和对人民疾苦的深切同情。综上所述，“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”这两句诗不仅意境深远、艺术手法高超，而且主题思想深刻，是李商隐诗歌中的佳作。
3、一方面说明盼望之人无影无踪，空余哀歌，人的寿命还不如歌的寿命长久，暗含着诗人对迷信神仙的讽刺；一方面用哀声动地的“黄竹歌声”，透露出国运艰难，万民受苦受冻的痛楚，曲折地表达了对现，实统治者贪图享乐、追求长生的批判态度。
4、《瑶池》一诗确实反映了晚唐时期迷信神仙之风的盛行。诗歌背景：李商隐生活在晚唐时期，这一时期迷信神仙的风气非常浓厚，尤其是最高统治者对此尤为热衷。多个皇帝因服用丹药以妄求长生而最终丧命。
5、这首诗对晚唐几个昏君迷恋求仙长寿之术的愚昧行径，进行了无情的嘲讽。它在艺术构思上，机杼独运，具有奇谲的诗趣。“瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀”：“瑶池”， 古代传说中昆仑上的池名，西王母所居的地方。“阿母”，即西王母，是传说中的西方女神。
6、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。译文 西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？赏析 晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。
瑶池是什么意思
瑶池[yáo chí]：神话中昆仑山上的池名，西王母所住的地方；美池，多指宫苑中的池。
瑶池的意思是指神话传说中的仙女居住的地方，多指天上的神仙所居的园林池沼。它象征着纯净、神秘、美好，常用于文学作品和艺术作品中描绘美丽的天堂景象。以下是关于瑶池的 瑶池的神话色彩 瑶池源自古代神话传说，被认为是神仙所居的境地。
瑶池的意思是神话传说中的神仙居住的地方，常用来形容仙境或奢华美丽的场所。以下是详细解释：瑶池，在中国神话故事中，经常出现在古代文献和诗词中。它通常被描述为神仙所居之地，是一个充满仙气、美丽而神秘的地方。在传说中，瑶池的环境优美，景色宜人，是神仙们举办宴会或聚会的地方。
瑶池的古诗
瑶池 【唐】李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。译文 西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？赏析 讽刺求仙，此诗不着一字议论。
《瑶池》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。全诗如下：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。此诗所写是神话传说中周穆王西游之事。《列子·周穆王》载：“周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，日与偃师语。
瑶池的古诗如下：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？翻译：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。这首诗便是讽刺求仙之虚妄。
瑶池的古诗：《瑶池》【作者】李商隐 【朝代】唐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。《瑶池》的译文：瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
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