清末的典妻婚明显有违道德,妻子为何不拒绝?
拒绝不了，别说清朝末期就整个封建社会都是父系社会，所以女性在社会当中基本上就是男人的陪衬品，如果她娘家有钱有势可能还帮忙操心点，但是如果娘家本身就没什么能力的话，这个女人嫁给谁就算是谁的东西，女子连反抗的权力都没有。
这一种典妻的风俗，对古代女人是一点尊严都没有，也是违背社会伦理道德。但是，在古代社会女子的社会地位低下，没办法抗拒丈夫提出一切要求。因此，当丈夫提出要把自己典当给别人，女人也只有乖乖服从的命令。古代人都是注重贞洁的观念，但为什么这些男人都心甘情愿愿意戴绿帽子呢。
在清末的时候，如果穷人娶不上媳妇儿，则会出现一种典妻婚，所谓的典妻婚其实就是指把自己的老婆典当出去，说白了就是把自己的老婆租出去，这种情况如果放在现代社会当中，肯定是有被伦理的，但是在当时的那种大环境下就算是比较正常的一种现象了。
典妻婚是一种畸形的婚姻风俗。许多底层社会的男子娶不起老婆，有些家庭因为生活困难便将妻子“典雇”给光棍汉两三年，换取一笔钱财。被典雇的妻子为受雇人生育子嗣、繁衍后代，期限一到，她就要返回原来的家庭。晚清有文献记载：“鲍忠仕超未贵时，贫甚，典其妻与人。
典妻形成因素 嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。
典妻婚从表面看，好像与封建的贞节观自相矛盾，实际上正是这种封建妇德所造成的恶果。这是因为封建的贞节观片面要求妇女对丈夫忠贞，以保持血统的纯正。
落入无间地狱的条件。
如果有人损害寺院，玷污僧侣，或在寺院内恣意行淫，或者杀害僧侣，同样会堕入无间地狱，需要经历千万亿劫的时间，才能解脱。此外，那些假冒为僧，内心并非出家修行者，而破坏寺院常住财产，欺骗信众，违反戒律，做出种种恶行的人，也将堕入无间地狱，同样需要经历千万亿劫的时间，才能获得解脱。
杀父罪：杀害自己的父亲，这是一项极端严重的罪行，被视为堕入无间地狱的原因之一。杀母罪：杀害自己的母亲，同样是一项极端严重的罪行，也会导致堕入无间地狱。杀阿罗汉罪：杀害已经修行达到阿罗汉果位的僧人，这是对佛教修行者的大不敬，同样会堕入无间地狱。
无间地狱的具体条件包括： 杀父 杀母 杀阿罗汉 出佛身血 破和合僧 这些罪行的严重性依次递增，其中破坏和合僧的罪业被认为是最为严重的。并非每个有不好念头的信众都会坠入无间地狱，这种说法过于简化了佛教复杂的因果报应体系。
犯此任一罪，即堕入无间地狱。杀父母者，因父母养育之恩如天地，为人子者当孝养奉事，况杀人逆道。破和合僧者，比丘集众布萨时，和合作法。若后来者以嗔恶之心破其法事，令不和合，即为逆罪。出佛身血者，佛为众生慈父，众生历劫供养，出其身血更是逆道。
谓八识身妄生思觉，见自心外自相共相；以三解脱无漏恶心，究竟断彼八识身佛，名为恶心出佛身血。大慧！是为内五无间；若有作者，无间即得现证实法。复次大慧！今为汝说外五无间，令汝及余菩萨闻是义已，于未来世不生疑惑。
地藏经中说落入地狱多恐怖,是为了让人害怕吗
1、所以绝对不是震慑世人，让人害怕的，并且地藏菩萨以此发愿视一切众生为自己的父母而倾尽永恒救拔。
2、去地狱的有两种情况：一种是因恶业而受苦，这是大多数人的命运，落入地狱后，无尽的痛苦会折磨着他们。另一种情况，则是拥有法力的菩萨，他们主动前往地狱，以慈悲为怀，度化众生。他们的存在，让地狱变得不再那么可怕，反而成为了一个充满希望与救赎的地方。
3、佛经中关于地狱的描述，只有地藏经说得最详细最真实最权威，因为地藏菩萨本身就在地狱中度众生，佛菩萨有慧眼法眼佛眼，看十法界，当然是最真实最客观了。
4、《地藏经》中有光目救母的故事，光目女的母亲应不信圣贤教育，结果堕落在恶道内，光目女以真挚感人的孝心而发起大愿，最终成就了自己，也救离了她的母亲。
我认为人生是为了死,为了死后不堕地狱,跳出六道轮回。人要修行。_百度...
贪嗔痴是导致时候落入恶道的原因。人死亡的时候，业力的成熟按照以下的次序：不善重业---杀父、杀母、杀阿拉汉、出佛身血、破和合僧团，必定落入地狱。重善业---临死亡时候，保持禅定；或者证悟圣道。必定投生到善趣（除四果圣人，四果圣人已经解脱轮回）。
跳出三界，脱离六道轮回，意味着摆脱生死循环。六道轮回具体分为六个层面：天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道和畜牲道。在这六道中，众生在无尽的生死轮回中流转，经历着无常的命运。除了佛、菩萨和罗汉，宇宙中的众生都处于这种轮回状态。
死轮回。其中“天、修罗、人”是“三善道”，“畜生、饿鬼、地狱”是“三恶道”。“六道轮回”，其实质就是“因果”的循环、“因果”的相续、“因 果”的转变，即所谓是“种善因，得善果；种恶因，受恶报”，所以，俗话所说的“善有善报，恶有恶报”是真实不虚的。
做了事情就把他放下，不要执着一定要得到什么结果，这才是真正即积极认真的随缘度日。多供养三宝，累积功德，多念南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛即可随时累积功德。
虽然天堂很快乐，但佛法并不推荐我们追求天堂，因为天堂虽然快乐，享受快乐的时间很长，但仍然在六道轮回之中。1 天人寿尽后，仍有可能堕入三恶道受苦，因此佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。1 方法就是老实念佛，一心称念南无阿弥陀佛圣号，来世就能去极乐世界。
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