心归当下是什么意思是什么
1、心归当下就是沉淀自己的内心，去倾听自己内心深处的想法，认真过好每一天，活出自己的精彩。
2、就是，不管过去发生过什么，都将它逝去，要勇于面对现实。
3、我心归处的意思，大概是指，我的心思，我的感情依恋的地方，这也许是自己的初恋情人，也或是自己的父母，兄弟，也或是自己的恩师，自己的故乡，也可能是生你养你的祖国。
4、“念”，中国的文字是属于会意，上面是个“今”，下面是个“心”，这就是佛法里面所讲的“当下一念”。这是这个字的本义，念念当中都不失掉。
“心归正觉”的出处是哪里
“心归正觉”出自元代马钰的《临江仙 和无名先生韵 拆金字起》。“心归正觉”全诗《临江仙 和无名先生韵 拆金字起》元代 马钰玉往来神气住，翁稳跨青骝。风谭氏与刘丘。心归正觉，个本环洲。火相生铅汞结，人已达清幽。侗不日上云头。风牢把捉，下好吞钩。
“彭城归正觉”出自元代马钰的《临江仙 长安新出家者》。“彭城归正觉”全诗《临江仙 长安新出家者》元代 马钰此个陇西明大道，看来俗累难拘。报予天水慕清虚。彭城归正觉，割爱后来闾。更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。山侗闻得证无馀。忻然如大醉，认得本来如。
“心心愿做渡人舟”出自元代马钰的《遇仙亭 继重阳韵》。“心心愿做渡人舟”全诗 《遇仙亭 继重阳韵》元代 马钰 喜喜蓬头。达达根由。永永誓不贪求。渐渐归于正觉，申申燕处优游。万万尘缘识破，专专志做持修。遇遇风仙传口诀，疑疑涤尽更何搜。灿灿不昏幽。玉玉金光结，心心愿做渡人舟。
“心归通后更何言”的出处是哪里
“心归通后更何言”出自宋代邵雍的《安乐窝中自讼吟》。“心归通后更何言”全诗《安乐窝中自讼吟》宋代 邵雍不向红尘浪着鞭，唯求寡过尚无缘。虚更蘧瑗知非日，谬历宣尼读易年。发到白时难受彩，心归通后更何言。至阳之气方为玉，犹恐钻磨未甚坚。
“此心从此更何言”出自唐代罗隐的《三衢哭孙员外》。“此心从此更何言”全诗 《三衢哭孙员外》唐代 罗隐 燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。
共治清淮北面州，何言分袂帐夷犹。——出自宋祁《送简殿丞赴阙》何言此处同风月，蓟北江南万里情。——出自唐·白居易《池边即事》何言茅箸古瓦瓯，稻饭豚蹄人得用。——出自曾巩《里社》何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。
“归根得旨复何言”出自宋代释慧南的《偈二首》。“归根得旨复何言”全诗《偈二首》宋代 释慧南得不得，傅不得，归根得旨复何言。忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。《偈二首》释慧南 翻译、赏析和诗意诗词《偈二首》的中文译文：得不得，傅不得，归根得旨复何言。
“心归朝廷气不慑”的出处是哪里
“心归朝廷气不慑”出自宋代文天祥的《平安》。“心归朝廷气不慑”全诗《平安》宋代 文天祥平原太守颜真卿，长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓，大河以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。
●宋文天祥《平原》诗：「哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。」★「钩舌」在《汉语大词典》第16599页 第11卷 1240参见：钩舌 钩舌是什么意思 钩舌 gōu shé钩断舌头。
一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。崎岖坎坷不得志，出入四朝老忠节。当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。
钩舌是最上面，有上下钩子的锁舌，在GAT 73-2015机械防盗锁标准里面最后面有图片。
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